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1、①质：质朴.②文：文饰.③史：虚浮不实.④彬彬：相杂适中的样子． “质朴胜过了文饰就会粗野,文饰胜过了质朴就会虚浮,质朴和文饰比例恰当,然后才可以成为君子.” 南宋朱熹《论语集注》：“言学者当损有余,补不足,至于成德,则不期然而然矣”.清刘宝楠《论语正义》：“礼,有质有文.质者,本也.礼无本不立,无文不行,能立能行,斯谓之中.” 孔子此言“文”,指合乎礼的外在表现；“质”,指内在的仁德,只有具备“仁”的内在品格,同时又能合乎“礼”地表现出来,方能成为“君子”.文与质的关系,亦即礼与仁的关系.于此一则体现了孔子所竭力推崇的“君子”之理想人格；另一则反映了其一以贯之的中庸思想：即不主张偏胜于文,亦不主张偏胜于质；当不偏不倚,执两用中,而做到过点且属不易.“子曰：‘虞夏之质,殷周之文,至矣.虞夏之文,不胜其质；殷周之质,不胜其文；文质得中,岂易言哉?”参考资料：中国孔子网出自《尚书·大禹谟》：“满招损,谦受益,时乃天道.” 意思是说,自满的人会招来损害,谦虚的人会受到益处.它告诉人们骄傲自满有害,谦虚谨慎有益的道理.。